감산재

▣甘山齋(감산재) 諱謹之齋室(휘 근지재실)전남 장성군 진원면 학림리 감산 (2004.9.27촬영)

감산재 전경 본옥 측면 휘근지의묘

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진원은 옛 縣(현)인데 즉 우리 박씨의 貫鄕(관향)이다. 장성읍넹서 동남쪽으로 20십리된 지점 佛坮山(불대산)아래 자리하고 있다.

땅이 기름져 백성들이 풍요로우며 또 溪山(계산)과 林泉(림천)의景致(경치)가 좋아 隱士(은사)가 살기에 알맞은 고장이다.

옛적 태종대왕때 우리 선조 葦南先生(위남선생)이 벼슬을 버리고 이곳에 은퇴하여 後生(후생)들을 모아講學(강학)하니 士風(사풍)

이 바로 잡히고 縣名(현명)이 널리 알려졌다. 그후 선생의 仲季(중계)<坤生(곤생)과 進生(진생)>의 자손들이 대대로 살아 오면서 先業(선

업)을 이어받아 生員(생원)과 進士(진사)가 많이 輩出(배출)되어 門運(문운)이 크게 번창하게 되었다.

얼마전 내가 충청도에 있다가 고향에 내려가려고 광주에 들렸더니 이곳 玉鉉宗(옥현종)이 찾아와 함께 門事(문사)를 議論(의논)한

끝에 이 甘山齋記(감산재기)를 간청하며 이르기를 『우리 遯齋公(둔재공)의 묘소가 학림에서 가까운 감산에 있는데 이제까지

400년이 지나도록 재실이 없어 자손들이 항상 부끄럽게 여겨 오던중 이제 重保重吉叔(중보 중길숙)들과 함께 經營(경영)한지 수월

만에 木造四間五楹(목조 4간5영) 中央二間(중앙2간)을 大廳(대청)으로 東西兩(동서양)쪽을 房(방)으로 마련 하였다, 아울러 三間

(3간)의 正門(정문)과 一柱門(일주문)도 세워 담장을 둘러 쌓고보니 지날의 부끄러움을 면하게 되었다』고 말하니 내가 이 말을

듣고『참 장한 일이라』하고 『여러 宗員(종원)들이 이렇게 이루게 된 것은 遯齋公(둔재공)께서 쌍은 遺風(유풍)과 蔭德(음덕)이

오래도록 꺼지지 않는 증거이다』하였다.

그러나 한마디 附言(부언)할 것은 齋室(재실)이란 『致齊(치제)를 하는곳이라』하였으니 齋室(재실)은 있으되 치제하지 못하면

어찌 재실이라 하리요 치제하는 도리는 精誠(정성)드림 보다 더 큰일이 없으니 옛날 孔子(공자)께서도 『齊明盛服(제명성복)<부정을

심신을깨끗이>하고 제사를 모시면 神氣(신기)가 洋洋(양양)하여 머리 위와 그 左右(좌우)에 계신 듯하다』고 말씀하지 않았는가?

또 詩經(시경)을 인용하여 結論(결론) 하건데『작은顯誠(현성)일지라도 손으로 가릴 수 없음이 이와같다』하였으니 참으로

聖訓(성훈)이至當(지당)하느니라 바라옵건데 어진 종원들이여! 재실만지었다고 능사가 아니 매년 시제때 이 재실에 들어오거든

먼저 齊明(제명)의 道(도)를 닦고 이같은 정성을 다한 然後(연후)라야 둔재공의 靈魂(영혼)이 기꺼이 歆饗(흠향)하고 『나의 참다운

孫(손)들이로다』할 것이다.

또한 禮記(예기)에 이르기를『단 것(甘 감)은 온갖 양념을 잘 받아 들이고 흰색은 온갖 물감을 잘받게 된다』했다.

정서으로 先靈(선영)을 섬기면 甘(감)이 和(화)를 받음이니 이것을 제일 먼저 행할 일이니라.

甘山(감산)의 이름이 우연한 것이 아니니 가히 그 이름을 생각하고 뜻을 깨달을 지어다. 이 세상 사람들이 이뜻을 깨닫지 못함을

나는 恨嘆(한탄)함이니 이 의로움을 여러분에게 당부하고 함께 노력하고져 함이니라.

둔재공의 휘는 謹之(근지)요 字(자)는 德重(덕중)인데 성종때 生員進士兩科(생원진사양과) 합격하고 벼슬은 忠順衛大護軍(충순위

대호군)을 지낸 분으로 葦南公(위남공) 둘째 아들의 장손이다.

--- 歲乙丑(세을축)(1985년) 7월 하한 傍裔(방예) 廈柱(하주) 謹記(근기)

▣十世 司馬忠順衛 遯齋公諱謹之 ,配恭人河陰李氏之墓(둔재공 근지 묘갈명)

盧嶺(노령)은 호남의 主山(주산)인데 그 한 줄기가 南(남)으로 뻗어 佛坮山(불대산)이 되어 그아래에 여러 군면을 크게 이루고

오른쪽 한줄기가 西南(서남)으로 춤추듯 치달아 학림에 이르고 癸계坐(계좌)로된 대지는 바로 우리 葦南先祖(위남선조)의 큰 묘소

이다. 그 왼쪽 嶝(등)넘어 甘山(감산)의 子坐午向(자좌오향)은 위남선생의 둘째 장손인 遯齋公(둔재공)의 묘와 그 夫人恭人河蔭李氏

(부인공인하음이씨)의 묘가 나란히 모셔져 있다.

아! 公(공)이 別世(별세)한지 5백년이 니나도록 石儀(석의)만 갖추고 묘문이 없었는데 후손인 광주重杓(중표)가 이를 매우 송구

하게 여기고 독단으로 伐石(벌석)하여 碑(비)를 세우고저 門議(문의)를 거쳐 堂弟重昊(당제중호)와 玉鉉宗(옥현종)을 보내어 墓文

(묘문)을 청하니 내가 비록 適任者(적임자)는 아니나 의리상 사양치 못하여 삼가 살펴보니 公(공)의 諱(휘)는 謹之(근지)요 字(자)는

德重(덕중)이며 遯齋(둔재)는 그 號(호)이다.

우리 진원박씨는 고려 대장군 諱進文(휘진문)이 始祖(시조)이고 그후 3세가 連(연)하여 將相(장상)을 지냈고 諱瞻(휘첨)은

門下侍中(문하시중)이요 益陽伯(익양백)에 封(봉)하고 忠義(충의)의 諡號(시호)를 받았는데 公(공)의 5세조이다.

高祖(고조)는 諱洪瑞(휘홍서)인데 節度使(절도사)이고 曾祖(증조)는 諱溫(휘온)인데 朝鮮朝初(조선조초)에 進士(진사)로

求禮監務(구례감무)를 지냈다,祖(조) 諱熙中 (휘희중)은 곧 葦南先生(위남선생)이요 벼슬이 藝文館直提學(예문관직제학)이시다.

草書(초서)와 隸書(예서)에 능하여 중국에서도 그 名聲(명성)을 떨쳤으며 일찍이 일본에 통신사로 가서 信義(신의)를 펴고왔다.

그로인해 크게 太宗(태종)의 총애를 받았다. 春亭卞季良(춘정변계량)과 浩亭河崙(호정하정)과는 道義(도의)로 깊이 사귀었고

左議政(좌의정) 河公(하공)이 그 先考(선고)神道碑(신도비)를 세울 때 그 글씨와 篆書(전서)를 쓰게하고 追記(추기)도 짓게 하였다.

그후 河演(하연)의 횡포와 執政(집정)을 탄핵하고 진원땅에 歸鄕(귀향)하여 作故(작고)하니 士林(사림)들이 鶴林祠(학림사)를

세워 配享(배향)하였다. 考(고)의 諱(휘)는 坤生(곤생)인데 進士(진사)요. 비<죽은어미>淳昌趙氏(순창조씨)는 智孫(지손)의따님이다.

公(공)이 成宗乙未(성종을미)(1475년2월8일)에 출생하니 天性(천성)이 純粹(순수)하고 學問(학문)에 篤實(독실)하였으며 부모에

至孝(지효)하고 居喪(거상)을 禮(예)에 넘치게 치루어 士林(사림)들의 推仰(추앙)을 받앗다. 從兄(종형)인 直長公文基(직장공문기)

권으로 科場(과장)에 나아가 司馬兩試(사마양시)에 합격하고 忠順衛大護軍(충순위대호군)을 지냈는데 某年(모년)9월30일에 卒(졸)

하였다. 이상이 공의事行(사행)의大略(대약)이요.譜乘(보승)에 실려 있는데로이다.

부인 河陰李氏(하음이씨)는 有林(유림)의 딸인데6남 2녀를 낳았다, 장남은 孟善(맹선)早天(조천)하였고 2남 昌柱(창주)는 武科

(무과)로 鎭海縣監(진해현감)지내고 3남은 明柱(명주),6남은宏柱(굉주)이다. 두사위는 생원 최운환과 參奉(참봉)오자권 이다.

손자에 漢忠(한충)무과로 현감이고 漢慶(한경),漢懋(한무) 主簿刑曹佐郞(주부형조좌랑)이며,漢愈(한유),漢恩(한은),漢惠(한혜)이요

孫서(손서)서수억(군수),김응정(현감)과 송해청,이사건 등인데 昌柱(창주) 소생이고, 漢壽(한수),漢린(한린)과 손서박희영,김건좌는

明柱(명주)소생이요,천석(진사)과 천성(진사),천민(진사)은 亨柱(형주)의소생이며,천숙(통덕랑)는 榮柱(영주)소생이다.

曾玄以下(증현이하)는 繁昌(번창)하여 다 기록하지 않는다. 그리고 忠義(충의)하고 드러난 자로는 증손에 元孝(원효)가 무과로

僉正(첨정)인데 丁酉亂(정유난)에 殉節(순절)하니 贈兵曹參判(증병조참판)하고,良昭(양소)의 시호를 내렸다.

그밖에문행으로 뛰어난 이가 끊이지 않았고 또 자손이 繁衍(번연)하여 이제 수천이나 되니 가히 盛(성)하다 할 것이다.

아! 公은 어지신 할이버지의 손자로 詩禮(시예)를 이어받아 司馬兩試(시마양시)에 합격하여 벼슬이 忠順衛大護軍(충순위 대호군)

에 올랐으니 그 문행과 懿蹟(의적)이 꼭 전할 것이 많을 것이니 세대가 멀고 文籍(문적)이 紛矢(분시)되어 그 자세한 것을考證(고증)

할 수 없으니기 甚(심)히 한스럽도다. 그러나 보승에 실린 몇마디의 語句(어구)가 가히 考徵(고징)할 수 있으며 公이 훌룡함을

알 수 있도다. 어디에서 더 자세한 것을 바랄 것이냐? 그러므로 감히 억지로 기술 하지 않고 先系(선계)와孫錄(손록)을

右(우)와 같이 적어맺는다.

辭(사)를 지으노니 왈 靈芝(영지)도 본 뿌리가 있고 醴泉(예천)도 本源(본원)이 있음이라 누구의 집안인고 하니 위남공의 어진

손이로다. 비석을 다듬어 묘전에 세우나니 아! 千秋萬世(천추만세)까지 후손들이 이어받고 길이 번창 하리라.

이묘전에 약삼백년된 褪色(퇴색)한 舊碑(구비)가 서있는데 이비는 공의 현손인 양소공 승종이 세웠다고 한다.

승종은임진란때 兵馬水軍 절도사(병마수군 절도사)로 있으면서 宣祖大王(선조대왕)을 龍灣(용만)(의주)까지 扈駕(호가)한

공으로 일등공신에 勳封(훈봉)된 분이다.公이 서산군수로 재임시에 이 비석을 마련 하였는데 龍頭冠石(용두관석)에 花紋刻(화문각)

座台(좌태)며 揖身人石(읍신인석)과 蓮花頭石(연화두석)에 다람쥐를 刻(각)한 望柱(망주)와石物(석물)로써지방문화재로 지정신청

하여 계류중이다. 이 거대한 석물을 충남 서산에서 運搬(운반)하면서 지나는 고을마다 군민을동원하여 진원까지 운반했다고 하니

당시 공신의 세도를 짐작하게 한다. 그리고 학림앞들에 수로가 없어 일가들의 전답들이 늘 旱害(한해)로 생활고를 겪은 것을보고

앞 主嶺(주령)을 뚫어 진원천에서 물을 인수하여 洑(보)만들고 灌水(관수)하게 하여 沃畓(옥답)으로 만들었다 하니

지금도 서산보라 이름이 전해오고 있는데 이는 서산군수였던 公의공적을 追慕(추모)한 뜻이라 한다.

----옥현수록